وقال عندما ختم شيخه محمود بيرم ( ت 1316 ه ) « شرح القطر » قصيدة مطلعها : حباني على عمد بوعد وهجران * غزال رخيم الدل من أهل نجران وأحرق أحشائي بنار تأجّجت * ففاضت دموع العين من حر نيران فصرت أناجي الأفق من شدة الجوى * فأرعى له مسرى النجوم ويرعاني ومن نظمه « أرجوزة » ذيّل بها « السلسلة الذهبية في نظم سند الطريقة العروسية » للشيخ عبد السلام بن سليم الأسمر والتي أثبتها في كتابه « مواهب الرحيم » . مؤلفاته : - « رسالة في ترجمة شيخه سالم بو حاجب » . أرسلها إلى ابنه الوزير الأكبر خليل بو حاجب . - « شرح أربعين حديثا من ثنائيات الموطأ » . وهو شرح شامل لفوائد جمة ، حشد فيه من القرآن والحديث والفقه والتوحيد والأدب والتاريخ ، يقع في كثر من 400 ص . - « شجرة النور الزكية في طبقات المالكية » . ابتدأه بفوائد تاريخية عامة ، ثم ابتدأ التراجم بسيد الوجود صلّى اللّه عليه وسلم ، ثم بسادات من الصحابة ، ثم بجماعة من التابعين ، ثم بالإمام مالك بن أنس ، ثم بطبقات أعلام مذهب مالك إلى الزمان الذي أدركه وهو سنة 1344 / 1926 ، ورتّب الطبقات حسب الأقطار مبتدئا بالأقطار المشرقية ، ثم تونس والأندلس وفاس ، وختمه بخاتمة في تاريخ علوم السنة ، وهو جزء ضخم يدل على اطلاع واسع ومجهود ، والجزء الثاني وهو تتمة للجزء الأول وأصغر منه وقسمه إلى طبقات علماء إفريقية خلاصة الأدوار والأطوار التي وقعت لهم ، وخاتمته خصصها للكلام على مدينة المنستير . طبع بالمطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1350 / 1932 ، ووقف على لبعه الشيخ محمد الخضر حسين ، وأعيد طبعه طبعة مصورة في بيروت في السنوات القريبة الماضية . - « المازرية » عهد بطبعها ونشرها للأستاذ عبد اللّه الزنّاد عام 1356 / 1937 ، وطبعت بمطبعة شكلونة بصفاقس ، وهي رسالة في 100 ص من القالب المتوسط اقتطفها من كتاب ابن أبي أصيبعة « عيون الأنباء في طبقات الأطباء » ، وهي تبحث في الطب والمستشفيات ، وبها تراجم فائقة حسنة لمن اشتغلوا بالطب من العرب . ألّفها بمناسبة تأسيس مستشفى المنستير ، وسماها المازرية نسبة إلى الإمام المازري دفين المنستير الذي كان يفزع إليه في الطب كما يفزع إليه في الفقه ، عبّر عن فصوله بالإشارات مرتبة على 125 إشارة ، تكلم في الاثنين والعشرين الأولى منها على معلومات عامة في تاريخ الطب وما يتعلق به ، وجمع في الإشارة الثالثة والعشرين تراجم بعض علماء الطب ، فترجم ل 84 طبيبا رتّبهم على حروف المعجم ، ثم ختم الرسالة بأجوبة كبار علماء مصر على استفتاء وجه إليهم صورته : هل تجب المبادرة إلى معالجة الأمراض من أول ظهورها أم تهمل المعالجة ويترك الشأن للطبيعة . - « مواهب الرحيم في مناقب الشيخ عبد السلام بن سليم » ( ت 989 ه ) ، وهو اختصار لكتاب « روضة الأزهار ومنية السادات الأبرار في جمع بعض مناقب صاحب الطار » ، تأليف الشيخ عبد الكريم بن ناصر البرموني ( ت 998 / 1590 ) والقسم الثاني ذكر فيه مجموعة من القصائد والأذكار التي يتغنّى بها أتباع الطريقة السلامية في خلواتهم واحتفالاتهم العامة والخاصة ، وهو أول مؤلف له ألّفه أثناء وجوده بقابس ، ط . قديما بتونس ، وأعيد طبعه بالمطبعة اليوسفية بالقاهرة على ذمة مكتبة النجاح بليبيا في سنة 1386 / 1966 . وكان اشتغاله بالتحبير والتأليف لا يقل عن اشتغاله بالبحث والتنقيب ومطالعة نفائس الكتب وقيم الأسفار ، فقد كان شغوفا بجمع المصنفات النادرة حتى تحصل له منها جملة لا يستهان بها كلها أمهات في مختلف العلوم . الغمري « * » ( 000 - 1343 ه ) محمد بن محمد الغمري ، من غمرة التي قرب حامة

--> ( * ) « سلّ النصال » لابن سودة ، ص : 31 .